26 ноября по старому стилю (по новому — 6 декабря) отмечался в России Юрьев день — праздник в честь святого Георгия. Для крестьян это был не просто религиозный праздник, а последний шанс в году освободиться от старого хозяина. По традиции те, кто успел отдать «пожилое» (земельный налог) за неделю до Юрьева дня и за неделю после него, могли официально уйти к новому помещику.
Запрет на «юбилейный» переход
6 декабря 1590 года царь Фёдор Иоаннович, под влиянием Бориса Годунова, издал указ, полностью запрещающий такие переходы даже в Юрьев день. Для крестьян это стало неожиданностью, и в народе возникла поговорка:
«Вот тебе, бабушка, и Юрьев день!»
Запрет лишил сельских жителей привычного выхода из крепостной зависимости в самый благоприятный день года.
«Урочные годы» — новый срок для беглецов
Тем не менее полностью избавиться от возможности уйти от помещика нельзя было. В 1597 году был принят указ об урочных летах. Впервые в законодательстве был фиксирован срок, в течение которого помещик мог вести поиски беглого крестьянина — пять лет.
Суть нормы была проста: если в течение этих пяти лет хозяин не нашёл беглеца и не подал челобитную о его розыске, он терял право на него. В таком случае человек официально «принадлежал» новому владельцу.
Важно отметить, что «урочные годы» охватывали не только самого беглого, но и его семью — жену и детей, которые ранее не подпадали под действие «заповедных лет». Любой переход от одного помещика к другому теперь рассматривался как бегство, а беглец вместе с семьёй и имуществом подлежал возврату только в случае подачи официального иска.
Итоги
- Юрьев день — традиционный «выходной» для крестьян, когда они могли менять хозяев, уплатив нужный налог.
- 1590 г. — указ Фёдора Иоанновича полностью запрещает переходы в Юрьев день.
- 1597 г. — введение «урочных лет» (5 лет), после которых помещик теряет право на беглого, а тот закрепляется за новым владельцем вместе с семьёй.
Эти законодательные шаги иллюстрируют, как в конце XVI в. государство постепенно усиливало крепостную зависимость, ограничивая традиционные возможности крестьян «освободиться» даже в самый благоприятный для этого день.
