6 января Армянская Апостольская Церковь отмечает один из самых значимых христианских торжеств — Рождество и Крещение Иисуса Христа (арм. Սուրբ Ծնունդ). Праздник совмещён под общим названием Богоявление, ведь в этот день мир впервые узнал о Господе.
Исторический контекст
До V вв. все христианские общины праздновали Рождество и Крещение 6 января. Позднее часть церквей сместила дату Рождества на 25 декабря, пытаясь оттеснить языческий праздник, отмечаемый в тот же день. Армянская Апостольская Церковь сохранила древний календарный порядок и по‑прежнему отмечает день рождения Христа именно 6 января, совмещая его с Крещением.
Как проходит праздник
Сочельник — вечерняя литургия
Накануне, вечером, собираются на Литургию Сочельника. Верующие зажигают свечу в храме и уносят её домой, чтобы осветить жилище и подготовиться к предстоящему торжеству.
6 января — утренний богослужебный цикл
- Рождественская литургия — первая служба дня.
- Крещение Христа — после основной литургии проводится обряд освящения воды. В неё добавляют святое миро, а священник произносит молитву благословения.
Согласно традиции, после службы прихожане берут домой немного освящённой воды. Она называется крещенской и считается целебным средством: её благодатные свойства приписывают исцелению больных. Крещенскую воду хранят как святыню и используют в семейных обрядах.
7 января — поминание усопших (Мерелоц)
Как и в России, в Армении после главного праздника продолжаются богослужения. После Божественной литургии в каждой церкви молятся за упокой душ, а затем верующие отправляются к могилам близких, приносят молитвы и поминальные свечи.
Семейный стол и домашние обряды
Рождество в Армении — это прежде всего семейный праздник. За богато накрытым столом собираются родные и близкие, делятся радостью, угощениями и благословениями. Обряд освящения дома, начатый в день Богоявления, продолжается до 13 января, когда отмечается праздник наречения имени Господня.
Таким образом, 6 января в Армянской Апостольской Церкви — это не просто день рождения Христа, а целый литургический и семейный цикл, соединяющий в себе приход Господа в мир и его явление всему человечеству.
