Перунов день: как отмечали древних славян
У Перуна мысли быстры,
Что захочет — так сейчас.
Сыплет искры, мечет искры
Из зрачков сверкнувших глаз.
— К. Бальмонт
Оружие и жертвоприношения
Традиция Перунова дня требовала, чтобы каждый мужчина‑воин, присутствующий на празднике, был вооружён. В начале торжества воины шли в сопровождении песен, образуя торжественное шествие. После словесных славлений Перуна наступал момент «освящения оружия»: на щиты, поставленные перед капищем, выкладывали мечи, топоры, копья, ножи, булавы и прочее холодное вооружение.
В качестве жертвы приносили быка; если крупный скот был недоступен, заменой служил петух. Кровью жертвы омывали оружие, а жрец, смочив кровь в лицо каждого воина, надевал на его голову красную повязку. Затем над огнём, возгоревшимся от жертвенного клада, благословлялись воинские обереги.
Обрядовый бой «Перун‑Велес»
После освящения начинался ритуальный поединок «Перуна с Велесом» — символическое воспоминание о победе громовержца над богом подземного мира. По завершении схватки воины возлагали в ладью дары и ставили её на краду (жаровню). Старейшина, раздеваясь, поджигал краду; когда пламя догорело, над пеплом возводили небольшую «могилу» и переходили к тризне — серии боевых упражнений около этой символической могилы.
Пир и поминальная трава
Завершавший праздник стол называли «страва». На нём вспоминали павших предков‑воинов, а также угощали живых: говядина, дичь, курятина, разнообразные каши. Питьё включало мёд, красное вино, пиво и квас. Игры начинались с «взятия городка», после чего раздавались разного рода забавы и состязания.
Любовные привычки
Перунов день, несмотря на воинскую тематику, оставлял место и для интимных дел. Волхвы советовали воинам проводить первую ночь после праздника с женщиной, подчёркивая, что истинный воин — не только победитель в бою, но и хозяин собственного желания. Считалось, что тот, кто одерживает победы лишь над врагом, лишён полной силы.
Ритуал призыва дождя
С Перуном связывали и обряд вызывания дождя. Для этого выбирали женщину, которой приносили жертву, обливали её водой и произносили заклинания, прося бога о благодати небесных капель.
Христианская трансформация
С приходом христианства функции Перуна постепенно передавались святому Илье Пророку. Образ Ильи унаследовал многие черты славянского бога грома: колесницу, громовые раскаты, связь с небесными силами. По сути, лишь имя изменилось, а суть культа сохранилась в новом религиозном контексте.
