После рождения Перуна на Руси появился Скипер‑Змей. По преданию, он зарывает новорождённого бога в глубокий погреб и уносит в навь его сестёр‑богинь — Марену, Лелю и Живу, покровительниц жизни, смерти и любви. В одном из древних стихов звучит их клятва:
Живу, Марену и Лелю — богинь жизни, смерти и любви.
То не пыль в поле распыляется,
Не туманы с моря поднимаются,
То с восточной земли, со высоких гор
Выбегало стадо звериное,
Что звериное стадо — змеиное.
Наперед-то бежал лютый Скипер‑зверь!
«Веда Перуна»
Согласно легенде, Перуна в конце концов освобождают Велес, Хорс и Стрибог, после чего он одерживает победу над Скипер‑Змей. Но в те дни, когда «зверь» со своим войском спускается на русскую землю, людям открываются тревожные знамения: по полям блуждают призраки, в воздухе витают предвестники смерти и бед, а на просторах появляются стаи мышей и волчьи ватаги. Тучи вороньих криков нависают над деревнями, и, прислушавшись к земле, можно услышать стоны Матери‑Сыры — самой Земли. Некоторые же видели, как по озимому полю несётся огненный след.
Навь особенно сильна, и именно в такие периоды русские жители ожидали вражеских нашествий. Исторические хроники подтверждают связь мифа с реальностью: и Отечественная война 1812 года, и Великая Отечественная война 1941‑1945 гг. начались вблизи «дня Скипера‑Змея».
Ведические жрецы, услышавший зов, пели о Перуне и Скипере в храмах, призывая верующих к очищающим омовениям в реках и озёрах. По их словам, вода смывает грехи и защищает от надвигающейся тьмы.
По народному календарю тот же день совпадает с периодом змеиных свадеб. Считалось, что в это время «глады» (змеи) спускаются на землю, собираясь в длинный «поезд» и направляясь к своему торжеству. В ряде сел до сих пор сохранились так называемые «змеиные горки» — места, где, по преданию, происходили самые опасные обряды и где лучше всего не останавливаться после заката.
Итоги: миф о Перуне и Скипер‑Змее остаётся живым элементом русской культурной памяти. Он соединяет древние представления о космическом балансе, предзнаменованиях бедствия и реальными историческими событиями, а также продолжает влиять на народные обычаи, связанные с «змеиными свадьбами» и «проклятыми» местами.
