Сецубун: когда японцы прогоняют злых духов и зовут счастье
«Они ва‑а‑а сото! Фуку ва‑а‑а ути!» — крик, который раздаётся в храмах, на площадях и даже в уютных гостиных в начале февраля. Эти громкие слова, сопровождаемые броском горсти сухих соевых бобов, означают: «Злой дух, прочь из дома! Счастье, заходи к нам!»
Сам ритуал, в котором бобы летят в сторону соседей, зрителей и членов семьи, называется маме‑маки. Он является центральным элементом древнего японского фестиваля Сецубун (яп. 節分).
Когда отмечают
Традиционно Сецубун празднуют 3 февраля, иногда же переносат его на 2 февраля. В календаре это ночь между 3‑м и 4‑м числами, канун дня Риссин — первого дня весны по лунному летоисчислению. Само слово «сецубун» буквально переводится как «разделение сезонов», то есть переход от зимы к весне.
Философские корни
Связь праздника с китайской концепцией инь‑ян объясняет его смысл. Инь и ян — противоположные, но взаимодополняющие начала (тёмное и светлое, пассивное и активное, женское и мужское). На границе сезонов, когда одно начало уступает другому, древние японцы полагали, что энергия противоречия может породить несчастья. Поэтому Сецубун стал временем, когда нужно отогнать всё негативное и открыть двери счастью.
Легенда о бобах
Согласно преданию, в далёкие времена эпидемия унесла множество жизней, а виновниками её считались злые духи. Чтобы избавиться от них, люди начали бросать в огонь жареные соевые бобы — так появился обряд маме‑маки. С того момента каждый февраль японцы разгоняют «демонов», разбрасывая бобы, и тем самым приглашают в дом благополучие.
Как проходит маме‑маки в семье
- Роль «демона». Часто в качестве «злого духа» выбирают отца, дедушку или любого другого члена семьи, которого наряжают в маску или костюм черта.
- Бросок бобов. Остальные бросают в него горсти сухих соевых бобов, сопровождая это криками «Они ва‑а‑а сото! Фуку ва‑а‑а ути!».
- Съесть своё количество. По древней традиции каждый после ритуала должен съесть ровно столько бобов, сколько ему лет. Сейчас эта часть встречается реже, в основном в отдалённых деревнях.
В школах дети делают маски злых духов и устраивают настоящие «битвы» бобами, превращая обряд в шумную и весёлую игру.
Публичный ритуал в храмах
В храмах Сецубун превращается в масштабное представление:
- После основной молитвы из храма выбегают мужчины в костюмах демонов, которые смешиваются с толпой.
- Затем монахи начинают «гонять» их по улицам, создавая зрелищный хаос.
- На центральной сцене собираются уважаемые гости — известные артисты, политики, борцы сумо. Одетые в праздничные кимоно, они из деревянных коробочек бросают бобы, завернутые в белую бумагу.
Все действие сопровождается громкими криками, смехом и радостным шумом. Именно так народ «выгоняет» злые силы и «запускает» удачу в новый год.
Как много бобов?
Объёмы бобов впечатляют. В храме Нарита‑сан (Narita‑san), где маме‑маки проводят уже несколько десятков лет, за один день разбрасывают около тонны соевых бобов. Такая «бобовая лавина» символизирует мощный поток благословения, который, по вере, охватывает всех присутствующих.
Сецубун — это не просто старинный праздник, а живой ритуал, где древняя философия, легенды и современная игра сливаются в один шумный крик, бросок бобов и надежду на светлое будущее. Пусть каждый, кто хотя бы раз услышал крик «Они ва‑а‑а сото!», почувствует, как в его дом проникает счастье.
