Песах (ивр. песáх, «пасха») – самый ранний из всех еврейских праздников. Он вспоминает событие, которое изменило судьбу еврейского народа – исход из египетского рабства, произошедший около 3300 лет назад (2448 год по еврейскому календарю).
Как возник народ
Исход отмечает цепочку событий, благодаря которым из небольшого семейного клана Иакова, состоявшего из семидесяти человек, возник целый народ, численность которого, согласно Торе, достигла шести сотен тысяч. Первоначально клан Иакова нашёл в Египте гостеприимство в провинции Гошен, но рост численности привёл к тому, что власть Египта ввела к евреям особый тяжёлый налог, заставляла их работать на изнурительных работах, разлучала семьи и даже убивала новорождённых мальчиков.
Моисей – единственный ребёнок, которому суждено было выжить. По‑детски спасённый от гибели, он вырос во дворце фараона, но никогда не забывал своё еврейское происхождение. После того как он убил египтянина, избивавшего еврея, Моисей был приговорён к смерти, сбежал в пустыню, провёл годы в Африке и на Ближнем Востоке. Однажды, пастухом на Синайском полуострове, он увидел горящий, но не сгорающий куст – «неопалимую купину». Из пламени к нему заговорил Всевышний, приказавший возвратиться в Египет и вывести народ из рабства.
Смысл названия
Традиционно слово песах трактуют как «переход» – исход из Египта. Другая версия связывает название с тем, что Бог «песах» (перешёл) дома евреев, спасая их от казни. Есть также толкование «пе‑сах» как «уста, говорящие», что подчёркивает главную заповедь праздника – рассказывать о событиях Исхода из поколения в поколение.
Десять казней и «кровавый» знак
Бог послал на Египет десять страшных бедствий: превращение Нила в кровь, нашествие жаб, орды вшей, дикое звериное нашествие, смерть скота, язвы, грады саранчи, трёхдневный мрак и, наконец, гибель первенцев. Последнее казнь была особой: каждый еврейский дом обязан был окропить косяк двери кровью пасхального ягнёнка. В ту ночь первенцы египтян погибли, а дома, отмеченные кровью, остались нетронутыми.
Праздничный стол
Согласно преданию, перед Исходом евреи не успели заквасить тесто и испекли пресные лепешки – мацу. Исторические свидетельства подтверждают, что праздник опресноков отмечали ещё до Моисея, но в память о спешке, с которой народ покидал Египет, маца остаётся неизменным атрибутом Песаха. Вечером, когда еврейские семьи собираются за праздничным столом, на нём обязательно присутствуют:
- ягнёнок (символ жертвы);
- горькие травы (память о горечи рабства);
- маца (напоминание о спешке);
- и другие традиционные блюда.
Во время седера на столе должны быть определённые продукты (Фото: diligent, по лицензии Shutterstock.com)
Седер – центр празднования
Праздник начинается 14 нискана вечером, когда вся семья и приглашённые гости собираются за столом, читают Агаду – повествование об Исходе, и проводят седер (ивр. «порядок»). Ритуал строго регламентирован: каждый элемент имеет своё место и время. Как гласит традиция, «в каждом поколении еврей должен смотреть на себя так, как будто сам вышел из Египта». Эта общая практика, соблюдаемая в миллионах домов по всему миру, служит мощным связующим звеном, позволяющим народу оставаться единым несмотря на тысячелетнее рассеяние.
Как проходит Песах
- 15 нискана – первый официальный день Песаха, день молитвы и отдыха; работа запрещена.
- 16‑20 нискана – «полупраздники»: часть учреждений работает полдня, часть закрыта.
- 21 нискана – завершающий праздничный день.
В Израиле Песах часто превращается в семейный отпуск: многие отправляются в путешествия по стране, устраивают пикники в живописных местах или выезжают за границу.
Песах – праздник весны, символизирующий пробуждение природы, обновление мира и, самое главное, освобождение человека от оков. Он напоминает, что свобода и достоинство – ценности, за которые стоит бороться и которые следует передавать дальше.
