Первый день праздника Ридван

20 апреля последователи бахаи отмечают Первый день Ридвана (First Day of Ridvan). В этот день в 1863 году Бахаулла — основатель Веры бахаи — публично объявил о своей миссии, собравшись в небольшом саду недалеко от Багдада. Именно тогда в общине происходит выбор Местного Духовного Собрания, которое будет руководить её делами в течение следующего года.

Как всё началось

По требованию Персии турецкое правительство издало указ о высылке Бахауллы в Константинополь. Весть о предстоящем отъезде мгновенно разлетелась по Багдаду и окрестным городам: люди стремились увидеть своего наставника в последний раз и отдать дань уважения. Однако вскоре стало ясно, что его скромный дом не способен принять всех желающих.

Тогда к делу вмешался один из местных аристократов — Наджиб Паша, бывший губернатор. Он предложил свой парк, известный как Наджибийи, в качестве временного убежища для Бахауллы. Сад, впоследствии получивший название Ридван (от персидского «рай»), располагался в предместье Багдада, за рекой от дома пророка.

День прибытия — начало великого праздника

Само прибытие Бахауллы в сад Ридван считается отправной точкой самого священного и масштабного праздника бахаи — праздника провозглашения его миссии. О том, как проходили первые дни в Ридване, нам рассказывает летописец Набиль, один из немногих, чьи записи считаются достоверными.

«Каждый день, — пишет Набиль, — на рассвете садовники срезали розы, украшающие четыре аллеи, и складывали их в центр благословенного шатра. Цветов было так много, что собравшиеся за утренним чаем в шатре едва могли увидеть друг друга. Бахаулла раздавал эти розы всем, кто к нему подходил, а затем отдавал их своим друзьям‑арабам и персам, оставшимся в городе, — таков был его обычай».

Эти живые детали позволяют представить, насколько торжественно и одновременно интимно проходили первые часы Ридвана.

Структура двенадцатидневного праздника

Ридван длится двенадцать дней, из которых особое значение придают три:

1. Первый день — объявление миссии и начало празднования;
2. Девятый день — кульминация, когда собираются все члены общины;
3. Двенадцатый день — завершение, отмечаемое прощанием с Ридваном.

Эти даты образуют своего рода духовный контур, в котором верующие черпают вдохновение и укрепляют свою связь с учением Бахауллы.

---

Таким образом, Первый день Ридвана — не просто исторический факт, а живой центр веры бахаи, где переплетаются личные встречи, общественные выборы и символика сада, ставшего «раем» для миллионов последователей.