12 мая

День памяти девяти мучеников Кизических

День памяти девяти мучеников Кизика: история их мученичества, целебный заговор и значение числа девять в православных народных традициях.

День памяти девяти мучеников Кизических
Отмечается
ежегодно
До праздника
202 дня

Что это за праздник

Девять мучеников Кизика: история, вера и целебный заговор

В конце III века в малой азиатской крепости Кизик (современная Турция) произошёл трагический эпизод: девять христиан‑мучеников были арестованы, подвергнуты мучениям и казнены за отказ от языческих богов и открытое исповедание христианской веры. Их имена — Феогнид, Руф, Антипатр, Феостих, Артём, Магн, Феодот, Фавмасий и Филимон — передаются нам из древних источников.

С тех пор мощи этих святых считаются чудодейственными. По преданию, они способны излечить любые недуги, а день их мученической смерти считается самым «благоприятным» для лечения.

Целебный заговор

Когда к больному подходит священнослужитель или верующий, он произносит особый заговор, в котором переплетены элементы языческого магического мышления и христианского канона. Текст выглядит следующим образом:

Девять святых мучеников, Феогнид, Руф, Антипатр, Феостих, Артём, Магн, Феодот, Фавмасий и Филимон, исцелите Раба Божия [имя], от девяти недугов, от девяти напастей: чтобы его не ломало, не томило, не жгло, не знобило, не трясло, не вязало, не слепило, с ног не валило и в сыру землю не сводило.
Слово мое крепко — крепче железа! Ржа ест железо, а мое слово и ржа не ест. Заперто мое слово на семь замков, замки запечатаны, ключи в окиян‑море брошены, Кит‑рыбой проглочены. Аминь.

Заговор начинается с перечисления имен мучеников, после чего следует просьба избавиться от «девяти недугов» — условных символов болезней и страданий. Далее звучит образное сравнение силы слова с железом, подчеркивающее его непоколебимость, и завершающий ритуальный «аминь».

Почему именно девять?

Число девять в этом тексте играет особую роль. В древних культурах оно часто символизировало полноту, завершённость и магическую силу. Здесь каждая из «девяти напастей» представляет отдельный аспект страдания, а их совокупность — полную картину болезни.

Как воспринимается сегодня

В современном православном мире подобные практики относятся к народным традициям, находящимся на границе между официальным богослужением и локальными верованиями. Для многих верующих сила молитвы, произнесённой в присутствии мощей или иконы, имеет реальное значение, а истории о чудесных исцелениях продолжают передаваться из поколения в поколение.

Таким образом, легенда о девяти мучениках Кизика остаётся живой частью духовного наследия, объединяя историю раннехристианского мученичества, символику древних чисел и продолжающуюся веру в целительную силу слова.

Проверьте себя

Ответьте на пять вопросов и проверьте, что вы запомнили.

Вопрос 1 из 5

В каком веке были казнены девять мучеников Кизика?

Частые вопросы

Кто были девять мучеников Кизика?
Их звали Феогнид, Руф, Антипатр, Феостих, Артём, Магн, Феодот, Фавмасий и Филимон.
В каком веке произошла их казнь?
Мученичество случилось в конце III века.
Что произносится в целебном заговоре?
Заговор начинается перечислением имён мучеников, затем просьба избавиться от девяти недугов и завершается образным сравнением слова с железом и «аминь».
Почему в заговоре упоминается число девять?
В древних культурах девять символизировало полноту, завершённость и магическую силу, отражая полную картину болезни.
Как современная православная община относится к этой практике?
Она считается народным традиционным обрядом, находящимся на границе официального богослужения и локальных верований.