Битва Апельсинов

Каждый год в преддверии Великого поста северо‑западная Италия оживает ярким и шумным праздником – Иврейским карнавалом (Carnevale d’Ivrea). Главным событием недели, которая начинается за семь‑девять дней до Жирного вторника, считается «Битва апельсинов». Это не просто бросание фруктов, а целый ритуал, в котором переплетаются история, легенда и современный фольклор.

Истоки и легенда

Официально карнавал датируется 1808 годом, но его корни уходят в Средневековье, когда в этих землях правили деспотичные феодалы. По одной версии, «битва» символизирует народное восстание против тирана Тукинаджо.

Более популярна, однако, романтическая сказка о Виолетте, дочери местного мельника. В XII веке правитель Ивреа, пользуясь привилегией «первой брачной ночи», пытался завладеть её судьбой. Виолетта отказалась, убила тиранскую голову и бросила её с балкона. Стражники схватили девушку, но жители, бросая в них камни, заставили их отпустить её.

Эта история стала символом борьбы за свободу, а оранжевые апельсины – олицетворением отрубленной головы и духа сопротивления.

Современный карнавал

После Второй мировой войны к празднику начали присоединяться первые «аранчери» – команды метателей апельсинов, а также повозки, нагруженные плодами. Сейчас карнавал превратился в масштабный фестиваль: участники одеваются в костюмы эпохи Средневековья, проходят парады, выбирают девушку‑Виолетту, а потом бросаются в яростную битву.

Как проходит сражение

• Повозки – около десяти человек в железных масках, изображающих стражников.
• Аранчери – команды из ~100 человек, которые бросают апельсины в сторону противников. На данный момент официально зарегистрировано девять банд, каждая со своим цветом и территорией.
• Зрители не могут бросать фрукты, но могут присоединиться к одной из команд. Чтобы избежать «обстрела», они надевают характерный красный колпачок‑шапочку.

Специальная комиссия оценивает точность и активность участников, в конце дня награждая лучшую повозку и лучшую команду аранчери.

Масштабы и цифры

За три дня карнавала в Ивреа расходуется более 350 тонн апельсинов – столько, сколько съедает почти вся Италия за год. Плодный дождь покрывает улицы, мосты и площади, превращая город в оранжево‑красный океан.

Естественно, такие «сражения» вызывают разногласия. Критики считают расточительным использование фруктов, а количество пострадавших бойцов, обращающихся в местные больницы, растёт год от года. Тем не менее, популярность фестиваля только усиливается, а туристический поток из разных стран стабильно растёт.

Финал и традиции

Карнавал завершается торжественным шествием, возглавляемым девушкой‑Виолеттой. Она провозглашает победу свободы, раздаёт сладости и цветы, а затем вместе с участниками «аренчери» собирает остатки апельсинов, очищая городские улицы.

Эта кульминация подчеркивает, что битва – прежде всего символический акт, а не реальная война. Она напоминает о том, что даже в самых шумных и красочных традициях скрыты глубокие исторические корни.

---

Иврейский карнавал, а особенно его знаменитая Битва апельсинов, уже давно превратился в визитную карточку северной Италии. Оригинальность, яркие цвета, аромат свежих фруктов и, конечно, дух сопротивления делают его обязательным пунктом программы для всех, кто хочет почувствовать настоящую итальянскую страсть к празднику.