Омар Хайям (18 мая 1048 - 4 декабря 1131), персидский поэт, математик, астроном, философ

Омар Хайям: поэт‑рубáй, математик‑инноватор и реформатор календаря

Имя Омара Хайяма знакомо почти каждому, кто хотя бы раз слышал о руба́ях — четверостишиях, наполненных ироничной мудростью. Тем не менее, роль учёного в истории гораздо обширнее: он создал классификацию кубических уравнений и нашёл их решения через конические сечения, а в Иране его календарный расчёт, точнее европейских аналогов, стал официальным уже в XI веке.

Омар ибн Ибрахим аль‑Хайям (полное имя — Гиясаддин Абу‑ль‑Фатх Омар ибн Ибрахим аль‑Хайям Нишапури) появился на свет 18 мая 1048 года в Нишапуре, в семье палаточника. Уже к восьми годам он выучил Коран наизусть и начал погружаться в математику, астрономию и философию. В двенадцать лет вступил в местное медресе, где успешно прошёл курс по исламскому праву и медицине, получив звание хакима (врача). Однако медицина привлекала его лишь отчасти: большую часть времени он посвящал изучению трудов Сабита ибн Курры и греческих математиков.

В шестнадцать лет эпидемия унесла его родителей. Омар продал отцовский дом и мастерскую, а затем отправился в Самарканд — центр научной и культурной жизни Востока того времени. Сначала он стал учеником одного из медресе, но после нескольких ярких диспутов его интеллектуальная острота не оставила сомнений: его сразу же назначили наставником.

Как и многие выдающиеся учёные эпохи, Хайям не задерживался надолго в одном месте. Через четыре года он переехал в Бухару, где работал в хранилищах книг. За десять лет в этом городе он написал четыре фундаментальных трактата по математике, которые позже стали опорой для развития алгебры в исламском мире.

В 1074 году к нему обратились из Исфахана, столицы государства Санджаров, и пригласили к двору сельджукского султана Мелик‑шаха I. Омар стал духовным наставником правителя, но в 1092 году, после смерти Мелик‑шаха и его визиря Низама аль‑Мулка, его исфаханский период завершился.

В эти годы к его репутации учёного прибавилась репутация «вероотступника». Философские взгляды Хайяма вызывали гнев ревнителей ислама; отношения с духовенством ухудшились до такой степени, что поэт был вынужден покинуть столицу, чтобы избежать преследований за, как тогда считали, безбожное вольнодумство.

О поздних годах жизни Хайяма известно немного. Источники указывают, что он некоторое время находился в Мерве, а затем вернулся в родной Нишапур, где прожил до последних дней, лишь изредка выезжая в Бухару или Балху. В Нишапуре он преподавал в медресе, собирал небольшую группу учеников, принимал посетителей‑учёных и участвовал в научных диспутах.

Омар Хайям скончался 4 декабря 1131 года в Нишапуре. Его стихотворения, полные юмора, лукавства и дерзости, пережили века, хотя долгое время оставались в тени. Лишь благодаря переводам Эдварда Фитцджеральда в новое время они обрели широкую известность в Европе.

Статья: «Что знает об Омаре Хайяме современная молодежь, и кем он был на самом деле?