Михаил Александрович Бакунин: жизнь, идеи, революция
«Бакунин в первый день революции — просто клад, но на следующий уже день его нужно бы повесить, так как он способен нарушить всякий порядок, кем бы тот ни был заведен».
— Луи Коссидьер
Ранние годы
Михаил Александрович Бакунин родился 30 мая 1814 года в семье тверского помещика. В доме было десять детей, и уже в пятнадцать лет юноша был зачислен в Петербургское артиллерийское училище. Отчисливший его за нерадивость и дерзость, военный назначил Бакунина на службу в армию.
В 1835 году он ушёл в отставку и переехал в Москву, где стал активным участником кружка Н. Станкевича, а также тесно общался с В. Белинским, А. Герценом и Н. Огаревым. В эти годы молодого революционера привлекали философские труды И. Фихте и Г. Гегеля.
Эмиграция и политическая деятельность
1840 год ознаменовался отъездом за границу: Берлин, Цюрих, Брюссель, Париж. В Берлинском университете Бакунин слушал лекции К. Вердера по логике и Ф. Шеллинга о «философии откровения». Присоединившись к левым гегельянцам, он опубликовал статью «Реакция в Германии» (1842), которую поддержали Герцен и Белинский.
В Цюрихе Бакунин познакомился с В. Вейтлингом, что привело его к коммунистическим идеям, а вскоре он вошёл в круг К. Марка и Ф. Энгельса. Российские власти, узнав о его деятельности, потребовали возвращения. В 1844 году Сенат в отсуствии приговорил его к лишению прав и ссылке в Сибирь с каторгой, если он вернётся на родину.
Тем временем Бакунин не утихал. На памятном собрании в Париже в 1847 году, посвящённом польскому восстанию 1830–31 гг., он громко осудил царизм, предсказал неизбежность революции и призвал славян к единому делу освобождения. В 1848 году принял участие в Праге, в 1849 году протестовал против интервенции Николая I в Венгрию, а в мае того же года стал одним из руководителей восстания в Дрездене. После его подавления Бакунина арестовали и передали русскому императору.
Возврат в Россию и ссылка
В Петропавловской крепости он написал «Исповедь», в которой изложил собственный взгляд на революционные события Европы. В 1857 году его отправили в Сибирь, но уже через четыре года он совершил дерзкий побег, пробравшись через Японию и США в Лондон.
Поздние годы
В 1862–63 годах Бакунин вновь сотрудничал с Герценом и Огаревым, был связан с первой «Землёй и волей». Затем несколько лет он провёл в Италии и Швейцарии. Во время франко‑прусской войны он участвовал в лионском восстании (1870), а в 1874 году — в анархическом движении в Болонье.
Бакунин оставался «бунтарём» до самого конца: где бы он ни находился, он подстрекал к восстанию, к свержению власти, пытался разжигать войны. Его агрессивные действия часто приводили к обратному эффекту — усиливали репрессии против него и его соратников.
Идеологическое наследие
За всю жизнь Бакунин так и не сформулировал единой программы. Его взгляды метались от славянофильства к западничеству, от гегельянства к социализму, но всё время звучал призыв к немедленным насильственным мерам. В последние годы он посвятил себя теоретической работе: «Революционный катехизис» стал практически библией русских анархистов.
Михаил Бакунин скончался 1 июля 1876 года в больнице для чернорабочих в Берне (Швейцария), оставаясь до последнего преданным своему делу.
Бакунин — имя, которое до сих пор вызывает споры: от героя безбашенного бунта до символа непримиримой борьбы за свободу. Его жизнь — яркий пример того, как личная убеждённость может стать движущей силой целой эпохи, но одновременно и источником новых конфликтов.
