Иван Захарович Суриков: от деревенского мальчишки до поэта‑самоучки
Суриков — русский поэт‑самоучка, представитель «крестьянского» направления в литературе XIX в. Его стихи часто становились народными песнями: «Рябина» (известна как «Что шумишь, качаясь»), «В степи» («Степь да степь кругом»), «Сиротой я росла...» и многие другие. На их слова работали такие композиторы, как А. Бородин, Н. Римский‑Корсаков, А. Даргомыжский и П. Чайковский.
Ранние годы
Иван Захарович родился 6 апреля 1841 года (по старому стилю 25 марта) в деревне Новоселово Ярославской губернии. Отец — крестьянин‑приказчик, позже переехавший в Москву и открывший там лавку. Детство Ивана прошло в деревне, и он вспоминал его как «самые светлые» годы своей жизни.
В 1849 году семья переехала в столицу, где мальчик был отдан на обучение двум пожилым сестрам из разорившейся купеческой семьи. Одна из них знакомила его с житейскими рассказами о святых, другая — с поэтической традицией «песенников»: И. Дмитриев, Н. Цыганов, А. Мерзляков. Так в сознании будущего поэта одновременно укоренились народные мотивы и христианские образы, что стало фундаментом его раннего творчества.
Отец, недовольный литературными увлечениями сына, вскоре поставил Ивана в помощники в своей лавке. Несмотря на тяжёлую работу, юноша находил время для чтения, и уже во второй половине 1850‑х годов начал писать стихи. Поскольку первые строки он счёл несовершенными, уничтожил их, но вскоре последовал более обширный творческий поток, включавший как поэмы, так и пьесы.
Появление на литературной сцене
1862 год стал поворотным: Суриков познакомился с поэтом А. Плещеевым, который высоко оценил его работы, помог отточить талант и обеспечил публикацию в журнале «Развлечение». После этого стихи поэта начали появляться в других изданиях.
Успех заставил Сурикова стать требовательнее к собственному творчеству. Он оставил отцовскую лавку, пытался жить самостоятельной жизнью, но вынужден был работать переписчиком, наборщиком в типографии, продавцом угля и железа. Позднее, из‑за финансовых трудностей, вернулся к отцу, вновь занявшись торговлей.
Тем не менее, в 1860‑х годах его стихи уже появлялись в крупных журналах «Дело» и «Вестник Европы». В 1871 году вышел первый самостоятельный поэтический сборник, за которым последовали два тома (1875 и 1877). В том же 1875 году Суриков был принят в «Общество любителей российской словесности».
Творчество и тематика
Поэзия Сурикова тесно переплетена с русским фольклором и традициями литературы, в то же время находя отклик в творчестве А. Кольцова, Т. Шевченко, Н. Некрасова и И. Никитина. Его стихи — простые, но глубоко прочувствованные, мелодичные, лиричные, они отражают собственные лишения, страдания и наблюдения за жизнью простых людей.
Основные мотивы
- Крестьянская и городской беднота: «Умирающая швейка», «Тихо тощая лошадка», «Доля бедняка», «Косари», «Нужда», «В остроге» и др.
- Детство и природа: «В воздухе смолкает», «От деревьев тени», «Сон и пробуждение», «Зима», «Ночью» и др.
Исторические и фольклорные произведения
Суриков писал былины, сказания и поэмы, основанные на русской истории и народных эпосах: «Малороссийская песня», «Садко», «Богатырская жена», «Василько», «Канут Великий», «Казнь Стеньки Разина» и прочие.
Литературный круг и наследие
Публикация первых сборников принесла Сурикову известность и расширила его круг общения. По его инициативе в 1872 году вышел коллективный сборник «Рассвет», собравший произведения писателей‑самоучек. Позднее эти авторы образовали «Суриковский литературно‑музыкальный кружок», который просуществовал до 1917 года.
Последние годы
Трудности жизни и постоянные переезды привели к ухудшению здоровья. В 1878–1879 годах Суриков находился в лечебных курортах на Востоке России, но болезнь — туберкулёз — продолжала прогрессировать.
Он был женат на М. Ермаковой; брак, заключённый в 1860 году, продлился до конца его жизни.
Иван Захарович Суриков скончался 6 мая 1880 года (по старому стилю 24 апреля) в Москве, в бедности. Похоронен на Пятницком кладбище.
Творчество Сурикова, пронизанное народным духом и одновременно глубоким личным переживанием, остаётся ярким свидетельством того, как простые стихи могут стать голосом целой эпохи.
